Francisco Augusto de Moraes Prata Gaspar
FINomes em Citação: GASPAR, F.; GASPAR, FRANCISCO PRATA
Departamento de Filosofia
Possui graduação em Filosofia pela Universidade de São Paulo (2005), mestrado em Filosofia pela Universidade de São Paulo (2009) e doutorado em Filosofia pela Universidade de São Paulo (2015), com doutorado-sanduíche na Ludwig-Maximilians-Universität München (2012-2014). Atualmente é professor adjunto no Departamento de Filosofia da Universidade Federal de São Carlos (UFSCar) e membro do Programa de Pós-Graduação em Filosofia da mesma universidade. Seu campo de pesquisa é a filosofia clássica alemã, particularmente Kant, Maimon, Fichte, Jacobi e Schelling, incluindo recentemente a obra de Nietzsche. Tem interesse nas grandes áreas de História da Filosofia Moderna e Contemporânea; e nas sub-áreas: metafísica e epistemologia, com foco nos seguintes temas: a fundação do saber na autoconsciência, síntese entre pensamento e ser (lógica e ontologia), o destino da ontologia e da metafísica clássicas, as relações entre linguagem, autoconsciência e intersubjetividade.
Análise cronológica da produção científica, intelectual e formação de recursos humanos ao longo dos anos.
Evolução da Produção por Categoria (Histórico Anual)
2003 - 2026Distribuição por Categoria
76 itens
8 concluídas, 11 em andamento
Cruzamento entre os artigos publicados pelo docente, as revistas científicas e as bases internacionais de indexação.
Scopus
Web of Science
SciELO
Trabalhos por Base de Indexação
Distribuição dos artigos publicados pelo docente nas bases de dados indexadoras.
Evolução Temporal da Indexação por Base (2003–2026)
Histórico comparativo do número anual de artigos publicados em periódicos indexados.
Pesquisadores e docentes com maior volume de trabalhos e produções em parceria
Cadastradas pelo autor nos artigos e produções no Lattes
Sintagmas e conceitos mais recorrentes nos títulos
Sobre intuição intelectual como consciência da liberdade em Fichte
Transcendental, vida e indeterminação - a propósito da Crítica da faculdade de julgar e da Naturphilosophie de Schelling
Sobre interpretação e o destino da ontologia em Nietzsche
Spontaneität und Ich bei Fichte (und Kant)
Scopus Web of Science Da gênese do sensível a partir do inteligível
Retrato filosófico de Salomon Maimon: crítica a Kant e retomada da metafísica do infinito
Fichte e Schelling em confronto - filosofia da reflexão ou não?
Scopus Web of Science SciELO
COMPLETO
A imaginação e sua verdade
Nota sobre o ponto de vista da doutrina-da-ciência
Maquiavel: a politica e sua aplicação
Revista de Estudos(i)os sobre Fichte
Revista de Estudos(i)os sobre Fichte
Revista de Estudos(i)os sobre Fichte
A distância do olhar - Síntese e liberdade na doutrina da ciência de Fichte
Soll/Sollen
Intersubjectivity, Common Consciousness, and the Death of the Milkman
Intersubjetividade, consciência comum e a morte do leiteiro
Wahrheit und Einbildungskraft: Erklärungsversuch einer Textstelle
Entweder Gott oder Nichts ¿ Nihilismus und transzendentaler Idealismus
O novo do moderno
A vocação prática da razão
Primado da prática e reflexão em Fichte
Lógica e Doutrina-da Ciência
Deus enquanto possibilidade do pensamento
Lógica e realidade em 1763
Metafísica e a imitação do método matemático
Parecer ad hoc para a revista Open Philosophy
Parecer ad hoc para a revista Cadernos de Filosofia Alemã
Parecer ad hoc para a FAPESP
Parecer ad hoc para a FAPESP
Parecer ad hoc para a FAPESP
Parecer ad hoc para a revista Cadernos de Filosofia Alemã
Parecer ad hoc para a revista Kriterion
Parecer para a revista Fichte Studien
Parecer para a revista Fichte Studien
Parecer para as Atas do III. Deutsch-Lateinamerikanischen Hegelkongreß
Parecer ad hoc para a revista Cadernos de Filosofia Alemã
Parecer ad hoc para a FAPESP
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Parecer ad hoc para a revista Cadernos de Filosofia Alemã
Parecer ad hoc para a revista Voluntas
Parecer ad hoc para a revista Voluntas
Parecer ad hoc para a FAPESP
Parecer ad hoc para a FAPESP
Parecer ad hoc para a FAPESP
Parecer ad hoc para a revista Dois Pontos
Parecer ad hoc para a revista Cadernos de Filosofia Alemã
Parecer ad hoc para a revista Kriterion
Parecer ad hoc para a revista Trans/form/ação
Parecer ad hoc para Projeto de Iniciação Científica da Universidade Federal do Cariri
Parecer ad hoc para a revista Cadernos de Filosofia Alemã
Parecer ad hoc para a revista Em Curso
Parecer ad hoc para a FAPESP
Parecer ad hoc para a revista Ipseitas
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Parecer ad hoc para a revista Trans/form/ação
Parecer ad hoc para a revista Trans/form/ação
Parecer ad hoc para a revista Trans/form/ação
Parecer ad hoc para a FAPESP
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Notas de la Redacción
Notas de la Redacción
A antinomia linguística de Fichte como acabamento de sua filosofia transcendental
Identidade e diferença. A Fundação de toda a doutrina da ciência no espelho das exposições tardias de Fichte de sua filosofia transcendental
Notas de la redacción
Reflexividade como princípio ? ou por que o eu não pode ser abolido
Notas de la redacción
Notas de la redacción
O insight originário de Fichte
Fichte sobre a estrutura do Eu. Uma investigação crítica acerca da interpretação de Dieter Henrich do ?Ensaio de uma nova exposição da doutrina da ciência?, de Fichte
Reposta do Sr. Maimon ao escrito anterior
O anão
Alexsander Antonio Ferreira
"Os Pressupostos Epistemológicos da Crítica de Arte de Friedrich Schlegel"
Alexsander Antonio Ferreira
"Os Pressupostos Epistemológicos da Crítica de Arte de Friedrich Schlegel"
Martte Giovanni Rebelo
"O DISPOSITIVO DE RACIALIDADE ENQUANTO FERRAMENTA PARA DESTITUIÇÃO DA AUTODETERMINAÇÃO DOS SUJEITOS"
Larissa da Silva Santos
"NIETZSCHE - MORALIDADE DOS COSTUMES A SUBLIMAÇÃO DOS ANTIGOS INSTINTOS DA LIBERDADE"
Bruno Lovetro
"O problema da objetividade da representação em Kant"
SILVANO FRANCISCO DAS VIRGENS
"A FILOLOGIA FILOSÓFICA DO JOVEM NIETZSCHE COMO CENTAURO ESTÉTICO E CIENTÍFICO EM PROL DA BILDUNG: NO CONTEXTO DOS ESCRITOS FILOLÓGICOS E NOTAS DE CURSOS, EM BASEL (1869-1871)"
Leonardo Lars Swensson Longato
"Os princípios de todo nosso conhecimento: o paradigma ontológico metafísico sob o ponto de vista da crítica kantiana"
Israel Fabiano Pereira de Souza
"A tipologia moral na filosofia de Nietzsche"
Alexsander Antonio Ferreira
"Da Linguagem Poética na Crítica Literária de Friedrich Schlegel"
Francisco de Souza Dantas Muniz Cerantola
"A QUESTÃO DA SUBJETIVIDADE EM NIETZSCHE"
Amanda Cardamone Alves
"CONHECER A SI COMO POSSIBILIDADE: a noção de autoconhecimento constantemente referida à Kierkegaard."
Igor de Souza Costa
"A questão fundamental na filosofia de Albert Camus: uma análise precedente do problema a partir da filosofia nietzschiana"
Gabriela Ferraz Costa
"A consciência moral em Nietzsche e Freud"
Douglas William Langer
Salim Santos Sales
"Filosofia da linguagem e linguística"
Natália Pereira Ribeiro da Silva
"O PLURALISMO AGONÍSTICO COMO AFIRMAÇÃO DA DIFERENÇA"
Leandra Andréia de Sousa
"Natural, racional, social: razão médica e racionalidade moderna"
Israel Fabiano Pereira de Souza
"O que não se vê no espelho: sobre consciência e inconsciente em Nietzsche"
Rafael Hyertquist Bordini
"Um filósofo entre os filólogos: Nietzsche e o projeto de renovação da cultura alemã do século XIX"
A Analítica Transcendental da Crítica da Razão Pura como doutrina da verdade
Trata-se de investigar se, ao contrário do que quer a interpretação reinante entre nós, a Analítica Transcendental da Crítica da Razão Pura não seria uma mera fundação e justificação das verdades da matemática e da ciência da natureza, pressupondo estas, por conseguinte, como um fato, mas, antes, seria uma exposição das condições últimas de toda objetividade, logo, de toda representação de objeto, incluindo aí todo o domínio da percepção e das verdades pré-científicas. Nesse sentido, os princípios do entendimento, expostos na Analítica dos Princípios, não seriam verdades sobre objetos, sobre coisas já dadas, mas as condições mais elementares de toda verdade e também, evidentemente, de toda falsidade: por estarem no fundamento de todo juízo sobre objeto, eles não seriam nem verdadeiros nem falsos, mas monopolares. Daí Kant chamar tais princípios - ou esquemas - de ?verdades transcendentais?, em oposição a toda verdade empírica, aquela que se funda na concordância de representação e objeto. Visa-se, com isso, entender que tipo de mutação conceitual Kant está operando na ontologia tradicional - estaria aí o nascimento de uma ontologia da consciência ou da autoconsciência?
Sobre interpretação e ontologia em Nietzsche e possíveis aproximações com a filosofia kantiana.
Esta pesquisa pretende investigar em que medida o conceito nietzschiano de interpretação funciona como um substituto para a antiga doutrina do ser, para a ontologia. A pesquisa envolve, primeiro, um momento de crítica à ontologia: entender a crítica de Nietzsche a qualquer conceito de ser em si, porque toda visão de mundo já é um antropomorfismo, uma projeção humana conforme suas carências e impulsos, em cujo fundamento, contudo, não se encontra nenhuma ordem, mas tão somente o caos ou o fluxo indefinido do vir a ser. Um segundo momento da pesquisa, por conseguinte, necessita compreender tanto como nos surge o mundo estável de coisas idênticas a si mesmas (substâncias) a partir da força criadora e poética da vida, bem como entender como funciona essa linguagem. Essa força criadora da vida é a responsável por toda interpretação e, a fortiori, pela interpretação estabilizadora do vir a ser. É daí a hipótese de que no lugar da ontologia, Nietzsche estaria inserindo o conceito de interpretação: todo conceito de ser e de mundo seria da ordem da interpretação, isto é, uma ficção, uma aparência, que a vida cria para se realizar como vida. Aqui, seria de se perguntar se não é possível uma aproximação com o remanejamento conceitual operado por Kant na Analítica Transcendental da Crítica da Razão Pura: se em Kant a velha doutrina das coisas em geral, ontologia, deve dar lugar à mais modesta Analítica do entendimento e, portanto, no lugar da doutrina do ser entra em cena a doutrina de um logos a priori, agora com Nietzsche, igualmente, a doutrina do ser deve ceder espaço não mais a uma doutrina a priori do logos, mas a uma hermenêutica, na qual não há um código racional definitivo e eterno, isto é a priori. Por fim, num terceiro momento trata-se de situa historicamente todo esse remanejamento conceitual nietzschiano, reconduzindo-o à morte de Deus, enquanto momento em que a vontade de verdade põe a si mesma em questão.
Sobre a relação entre intersubjetividade, consciência comum e linguagem em Fichte teoria e prática
A pesquisa visa compreender a função sistemática desempenhada pela intersubjetividade na explicação da consciência e do saber, tal como ela foi pensada por Fichte principalmente na segunda doutrina da ciência de Jena (1796-1799) e nos trabalhos iniciais da primeira estadia em Berlin (1800-1802). Seu foco principal se dirige: (i) à articulação entre subjetividade e intersubjetividade para se compreender a importância da relação de reconhecimento recíproco entre seres racionais na fundação da subjetividade; (ii) ao conceito de consciência comum [gemeinschaftliches Bewusstsein] que se origina dessa relação intersubjetiva e que designa o fato de que não há consciência individual isolada, mas que toda autoconsciência prática do indivíduo envolve, como seu momento necessário, a consciência de outro indivíduo e de sua liberdade; por fim, (iii) o modo como a função sistemática da intersubjetividade repercute na concepção fichteana de linguagem: esta se apresenta na doutrina da ciência a uma só tempo como condição de realização da intersubjetividade e como expressão dessa consciência comum, ou seja, como meio no qual se constrói um único entendimento comum [einzigen gemeinsamen Verstand] entre os falantes. Tal hipótese de leitura procura apontar para o atual teor crítico dessa articulação entre subjetividade e intersubjetividade: a) seja no domínio prático, na medida em que ela contém em si, de modo original e antes mesmo de Hegel, o elemento normativo do reconhecimento recíproco, de modo que essa consciência comum é sempre uma consciência comum da liberdade, o que permite a Fichte criticar o individualismo da época moderna, bem como pensarmos criticamente sociedades de herança escravagista como o Brasil; b) seja no domínio teórico ao sugerir um questionamento da suposta oposição defendida por alguns autores mais modernos entre paradigma da linguagem e paradigma da consciência, mostrando que eles não são opostos e excludentes, mas complementares.
Grupo de Pesquisa em Etnografia, Linguagem e Ontologia - ELO
O Grupo de Pesquisa em Etnografia, Linguagem e Ontologia (ELO) situa-se no campo interdisciplinar entre a Antropologia Linguística, Linguística e Filosofia da Linguagem, e busca consolidar uma abordagem que enfatize as relações entre ontologia e linguagem observadas através de etnografias, teorias da linguagem e processos de documentação de línguas indígenas, gêneros discursivos, artes verbais (cantos, fórmulas xamânicas, sonhos, narrativas míticas, dentre outros), modos de comunicação transespecíficos, e ações de retomada/revitalização linguísticas.Deste modo, o ELO procura constituir um contexto reflexivo e crítico para a escuta atenta de proposições ontológicas sobre a linguagem de (as) interlocutores (as), humanos e mais-que-humanos, permitindo ressaltar em que medida elas constituem declarações que evidenciam desencontros ontológicos sobre a conceituação de língua, manifestando entendimentos totais sobre a linguagem e desestabilizando projeções reificantes, multiculturais e/ou naturalizadoras.Cadastrado no Diretório de Grupos de Pesquisa do CNPq, o ELO desenvolve suas atividades no âmbito do Laboratório de Etnologias Transespecíficas (LETs) do Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da UFSCar (PPGAS-UFSCar). O grupo reúne e encontra-se aberto a pesquisadores (as) em diferentes níveis de formação acadêmica. Mensalmente, são realizados encontros para debates e oficinas formativas de modo híbrido (presencial e remoto).Linhas de pesquisa:Ontologia e LinguagemEtnografia da falaPoéticas indígenas e artes verbaisRetomada/ revitalicação linguística.
O conceito de subjetividade na filosofia moderna e contemporânea
A proposta é mapear e investigar os diferentes percalços pelo quais passou e as variadas posições que assumiu o conceito de subjetividade através dos diferentes filósofos da modernidade tardia e do início da contemporaneidade, indo desde Kant e da filosofia clássica alemã, passando pelo Romantismo, Kierkegaard e Nietzsche, até chegar no início do século XX com a fenomenologia. Se é verdade que tal conceito ganha uma envergadura inédita com a noção kantiana de Autoconsciência (Selbstbewusstsein) inscrita na apercepção transcendental da KrV, na medida em que, pela primeira vez, se formulou a ideia de uma fonte do conhecimento que se certifica a si mesma sem necessitar de um pólo transcendente ao saber, é verdade também que essa noção de Autoconsciência, como aquela que comenta o conceito eu, foi cada vez e reiteradamente objeto de novas tematizações e questionamentos, seja no sentido de fundá-lo em uma estrutura anterior (como a intersubjetividade (Fichte), a natureza (Schelling), ou o espírito (Hegel), seja no sentido de remetê-la ao concreto (como em Kierkegaard), seja no sentido de se despedir deste conceito, como vemos em Nietzsche. Do ponto de vista sistemático, trata-se de examinar o conceito de subjetividade tanto do ponto de vista epistemológico quanto prático, aferindo assim tanto suas consequências cognitivas quanto normativas, particularmente no que tange a sua relação com a corrente dominante da filosofia da linguagem. Uma das hipóteses de trabalho é a de que, ao contrário do que se afirma, não é possível pensar a linguagem humana sem uma reflexividade inerente a ela, isto é, sem esta estrutura da subjetividade. Trata-se, pois, de projeto de longo alcance, cuja meta é justamente contribuir para a compreensão deste conceito tão importante e às vezes tão apressadamente assumido ou criticado.
Forschungsgruppe zur Lektüre vom Maimons Versuch über die Transzendentalphilosophie
Diese Forschungsgruppe versammelt verschiedene Forscherinnen aus weltweit unterschiedlichen Institutionen mit dem Ziel, eine gemeinsame Lektüre vom Salomon Maimons Hauptwerk, dem Versuch über die Transzendentalphilosophie zu leisten, und somit seine Hauptbegriffe sowie seine Entstehungsgeschichte zu verstehen. Die Arbeiten der Gruppe haben zugleich im Auge, zum Herausgeben von Maimons Gesamtausgabe beizutragen.
Cargo / Enquadramento: professor
Cargo / Enquadramento: professor
Vínculo: CELETISTA (6h semanais)
Cargo / Enquadramento: Professor
Vínculo: Revisor de periódico
Cargo / Enquadramento: Professor
Vínculo: Servidor público
Dedicação Exclusiva (DE)
Vínculo: Revisor de periódico
Vínculo: Revisor de periódico
Vínculo: Revisor de periódico
Vínculo: Membro de corpo editorial
Vínculo: Revisor de periódico
Vínculo: Revisor de projeto de fomento
Vínculo: Revisor de periódico
Vínculo: Revisor de periódico
Vínculo: Revisor de periódico
Cargo / Enquadramento: Professor visitante
Vínculo: PROFESSOR_VISITANTE (40h semanais)
Cargo / Enquadramento: Pesquisador visitante
Vínculo: PROFESSOR_VISITANTE (40h semanais)
Vínculo: Revisor de periódico
Vínculo: Revisor de periódico
Filosofia
Orientador(a): Carlos Alberto Ribeiro de Moura
Filosofia
Título: "Fichte e o primado da prática"
Filosofia
Título: "A distância do olhar - síntese e liberdade na doutrina da ciência de Fichte"
Ludwig-Maximilians-Universität München
Universidade Estadual de Campinas
Curso de língua e cultura alemãs
Carga horária: 110h
Curso em língua alemã
Candidato(a): Leonaro Siqueira Gonçalves
"CONSCIÊNCIA IMEDIATA NA DOUTRINA DA CIÊNCIA NOVA METHODO DE FICHTE"
Universidade Federal de Goiás
Candidato(a): Marco Antonio Moraes Junior
"Naturezas nostálgicas: o diagnóstico de Hegel sobre a ironia romântica"
Universidade de São Paulo
Candidato(a): http://www.dfmc.ufscar.br/uploads/publications/57c5c66f78704
"O focus imaginarius:engano e conhecimento na Crítica da Razão Pura"
Universidade Federal de São Carlos
Candidato(a): Wagner Barros
"Kierkegaard e o Tractatus"
Universidade Federal de São Carlos
Candidato(a): Bárbara Assis Vianna da Silva
"A pergunta pelo real na obra de Friedrich Heinrich Jacobi: ?David Hume sobre a crença ou idealismo e realismo, um diálogo"
Universidade Federal de Minas Gerais
Candidato(a): Vinicius Elias Foderario
"O Estado mínimo de Robert Nozick - uma análise acerca dos limites da ação estatal"
Universidade Federal de São Carlos
Candidato(a): José Luciano Verçosa Marques
"A dedução transcendental B na 'Crítica da razão pura': o problema da unidade sintética e da unidade sensível"
Universidade Federal de São Carlos
Candidato(a): PEDRO DAMASCENO UCHÔAS
"O PROBLEMA DA FILOSOFIA COMO SISTEMA DE PENSAMENTO ÚNICO EM O MUNDO COMO VONTADE E REPRESENTAÇÃO DE ARTHUR SCHOPENHAUER"
Universidade Federal de São Carlos
Candidato(a): Ana Carolina de Carvalho Belmani
"A síntese da imaginação nas duas versões da dedução transcendental da Crítica da Razão Pura"
Universidade Federal de São Carlos
Candidato(a): Wagner de Barros
"Kierkegaard e o Tractatus"
Universidade Federal de São Carlos
Candidato(a): Marco Antonio Moraes
"Hegel e o Romantismo alemão: subjetividade, ironia e negação do ético."
Universidade de São Paulo
Candidato(a): Felipe Thiago dos Santos
"Jogo entre organismo e arte em Nietzsche"
Universidade Federal de São Carlos
Candidato(a): Israel Fabiano Pereira de Souza
"A tipologia moral na filosofia de Nietzsche"
Universidade Federal de São Carlos
Candidato(a): Ramon Santos Macedo
"O cogito como fundamento do idealismo transcendental"
Universidade Federal de São Paulo
Candidato(a): PATRÍCIA FERNANDES DA CRUZ
"A dedução metafísica da ideia transcendental de alma: entre razão e entendimento na Dialética transcendental da Crítica da razão pura"
Universidade Federal de São Carlos
Candidato(a): Tatiane Vieira dos Santos
"A materialidade como efeito de poder: A genealogia crítica dos corpos em Judith Butler"
Universidade Federal de São Carlos
Candidato(a): Adam Italiano
"A verdade sobre si e a instrumentalização da confissão nas instituições disciplinares."
Universidade Federal de São Carlos
Candidato(a): PATRÍCIA FERNANDES DA CRUZ
"A dedução metafísica da ideia transcendental de alma: entre razão e entendimento na Dialética transcendental da Crítica da razão pura"
Universidade Federal de São Carlos
Candidato(a): Rita de Cassia Soares de Souza
"O conceito de belo e as concepções de arte na estética de Hegel"
Universidade Federal de São Carlos
Candidato(a): Marcelo Aparecido Vieira
"ENSAIO SOBRE O MÉTODO: A FILOSOFIA NO PENSAMENTO PRÉ-CRÍTICO DE KANT NA INVESTIGAÇÃO SOBRE A EVIDÊNCIA DOS PRINCÍPIOS DA TEOLOGIA NATURAL E DA MORAL (1764)."
Universidade Federal de São Carlos
Candidato(a): Patricia Fernandes da Cruz
"Erro e ilusão transcendental no primeiro paralogismo da edição A da Crítica da razão pura"
Universidade Federal de São Carlos
Candidato(a): Ana letícia Arelaro
"O Problema da Síntese Discursiva: a Crítica da Razão Pura e o método crítico"
Universidade Federal de São Carlos
Candidato(a): Rafael Gironi Dias
"TEATRO DA DIFERENÇA: a noção de acontecimento nos primeiros passos da genealogia foucaultiana (1970-1971)"
Universidade Federal de São Carlos
Candidato(a): JOÃO PEDRO JUNQUEIRA ANDRELLO
"CONSIDERAÇÕES SOBRE O SENTIDO INTERNO E O IDEALISMO NA CRÍTICA DA RAZÃO PURA"
Universidade Federal de São Carlos
Candidato(a): Silvia Cristina Vergilio Pica
"O questionamento kantiano argumento ontológico sobre a existência de Deus"
Universidade Federal de São Carlos
Menção Honrosa
2004SIICUSP -USP
Filosofia
Subárea: Filosofia Moderna
Filosofia
Subárea: História da Filosofia
Especialidade: Filosofia Alemã